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O nome Capoeira Angola surgiu quando o Senhor de Engenho flagrava os negros jogando, ele dizia: -" Os negros estão brincando de Angola". Movimentos muito raros nas fazendas. Com as fugas em massa das fazendas, a Capoeira se afirmava como arma de defesa no meio das grandes matas, onde situavam-se os Quilombos. Em 1888 a Lei Áurea aboliu a escravidão no Brasil e em 1890 baixou um decreto sobre a imigração que autorizava a entrada de africanos e asiáticos no País, somente mediante permissão do Congresso Nacional. A prática da Capoeira é incluída no Código Penal. Rui Barbosa decidiu queimar todos os documentos da escravidão no Brasil, mas a Capoeira resistiu apesar de ter sido usada por políticos para aterrorizar seus adversários. Ela sobreviveu e mais tarde transformou-se em cultura popular brasileira e com isto surgiram os grandes amantes da Capoeira Angola, como Besouro Mangangá, Valdemar da Paixão, Totonho de Maré, Cobrinha Verde, Canjiquinha, Caiçara, Atenilo, Nagé Traíra, Pedro Mineiro, Porreta, Sete Morte, Bento Certeiro e o famoso Vicente Ferreira PASTINHA, que escolheu a Ca poeira como a sua maneira de viver, praticou e ensinou a Capoeira Angola por muitos anos e fundou o Centro Esportivo de Capoeira Angola, em Salvador/BA.
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Vicente Ferreira Pastinha nasceu em Salvador,a 05 de abril de 1889. Em entrevista à revista Realidade,em 1967,mestre Pastinha declara que aprendeu a capoeira com o "Velho Africano",mestre Benedito. Este teria ficado com dó de Pastinha, aos dez anos, apanhava diariamente de um garoto..A princípio, Pastinha ensinava capoeira para os colegas da marinha, onde ingressou aos 12 anos.Depois que saiu,aos 20 anos, abriu sua primeira escola de capoeira na sede de uma oficina de ciclistas. .Nesse local, a escola ficou aberta de 1910 à 1922.Após esse período, mudou-se para o Cruzeiro de São Francisco..Além de capoeirista,Pastinha era também pintor ;chegando a dar aulas de pintura á óleo..Em 1941,mestre Pastinha fundou o "centro esportivode capoeira angola", graças ao mestre Amorzinho que lhe ofereceu a academia e insistiu para que ele a dirigisse..Para pastinha a capoeira "de angola" se diferencia da capoeira |
| regional por "não ter
método","ser sagrada" e "maliciosa".Pastinha
não aceitava a mistura feita por mestre Bimba, que incorporou à
capoeira movimentos de outras lutas..Na capoeira angola, como explica
Pastinha, o capoeirista lança mão de inúmeros artifícios para
enganar e distrair o adversário.Finge que se retira e volta-se
rapidamente.Pula para um lado e para outro.Gira para todos os lados e
se contorce numa "ginga" maliciosa e desconcertante..Apesar
de ser uma das grandes celebridades da vida popular da Bahia, chegando
a ir até o continente africano- convidado pelo Ministério da
Relações Exteriores do Brasil, como integrante da delegação
brasileira, junto ao "Premier Festival Internacional des Arts
Nègres, de Dakar, em abril de 1966-Pastinha, no final de sua vida,
foi praticamente esquecido.Chegou a ser despejado de onde morava e, em
fins de 1979, após um derrame cerebral e internação de um ano em
hospital Público, vai para o abrigo D.Pedro segundo..Morre aos 92
anos, em 14 de outubro de 1981. Em seu enterro, foi homenageado com
toques de Berimbau "O capoeirista deve ter em mente que a capoeira não visa, excl usivamente, preparar o indivíduo para o ataque ou defesa, contra uma agressão, mas, desenvolver, ainda, por meio de exercícios físicos e mentais um verdadeiro estado de equilíbrio psico-físico, fazendo do capoeirista um verdadeiro desportista, um homem que sabe dominar-se antes de dominar o adversário..O capoeirista deve ser calmo, tranqüilo e calculista." *Os alunos de Mestre Pastinha usavam calça preta, camisa amarela e jogavam calçados. Era a homenagem que o Mestre fazia ao time de seu coração o Ipiranga que usava as mesmas cores. * Mestre Pastinha falava : "quando eu jogo até pensam que o velho está bêbado, porque eu fico mole e desengonçado, parecendo que vou cair. Mas, ninguém ainda me botou no chão , e ainda nem vai botar ". *Traços de Mestre Pastinha- "Mandinga de escravo em ânsia de liberdade" "Capoeira foi para homem,menino, velho e até mulher não aprende quem não quer" "Cada um é cada um" "O négocio é aproveitar os gestos livres e próprios de cada qual" "Berimbau é primitivo mestre da vibração e ginga ao corpo da gente" "Sou discíplo que aprende um mestre que da lição" *Mestre Curió explicando a Mandinga - "Existem muitas partes da mandinga, existem a mandinga da magia negra e a mandinga da malícia do capoerista, quando ele se diz realmente capoerista . Mandinga é isso, é sagacidade, é voc6e poder bater no adversário e não bater , você mostra que não bateu porque não quiz." *Mestre Pastinha explicando a Chamada - "A chamada é uma filosofia do angoleiro, é a malícia do angoleiro. Por que hoje a humanidade se preocupa muito em ficar forte, em fazer artes marciais, em ficar atleta para jogar capoeira. A capoeira não depende disso , a capoeira depende da técnica , malícia e sagacidade. Quando o camarada tá muito brabo dentro da roda, quer bater , quer pisar, eu chamo ele. Ele vai entender do jeito que souber pois a violência do angoleiro não está em dar rasteira, nem pontapé, nem murro. A malícia do angoleiro está realmente nas chamadas." |
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